武雄在大學時代和我並無深交。他因早年喪父，為了生活忙於家教兼差，大學雖同住一層樓，卻也難得碰面。畢業後他因不必服兵役，來日本比較早些，都在關東一帶。真正碰面是我在當勤務醫時，有一年正月到同學家聚會，他們全家也來參加，才有往後幾次家族性的交往。
助學金原本是一位學長的構想。我是偶然得知武雄事業失敗後，其妻子受到很多佛教界人士慈悲關懷，總覺得站在同學的立場，實在有些過意不去。但是，對募集這件事因為責任重大，自己也實在沒有多大把握。正猶豫不決時，國際佛光會東京協會西原千雅文化部長得知此事，鼓勵我做做看，她會大力幫忙，我才下定決心和當時的留日校友會會長商量，並決定實施後完全由我負責一切募款事宜至其子高校畢業為止。
平成八年一月，就這樣寫了一篇「助學金發起縁由」，厚著臉皮向留日校友，以及怡友會的會員們懇請樂捐。如此經過三年，直到去年大學的班代從南美返台重組同學會，並等他一切安定後，我才在今年四月正式向同學會提出報告，得到了不少的共鳴和迴響，也才有現在的成果。連我都感到有些意外，一個小小的活動，竟然能撞擊出如此大的漣漪。
說真的，剛開始碰到了一些挫折，使我有些後悔！我和武雄並非至親好友，為什麼要自告奮勇，做這件吃力不討好的傻事？為什麼我得為他人低聲下氣？為什麼有人會以異樣的眼光看我？心中有太多太多的為什麼！而且我還得擁抱著這些為什麼，熬過這漫長的六年。
正當我沮喪到了極點的時候；有一天，在一個接近清晨的夢境裡，我置身在一座鐘樓，和我一起的有武雄、鵬飛，一身小沙彌的裝扮，並且半嘻笑、半玩耍地打掃著鐘樓。沒多久鐘鼓齊鳴，山腳下的寺院山門大開，道路兩旁古樹參天，一大堆人擁著東西下山。就那麼清晰！也這麼令我不解，足足令我納悶了好一陣子。如果説，故事到此結束，下次您和我碰面一定會揍我，並說：「痴人說夢話！」
平成九年十一月，我和毛利（現國際佛光會東京協會秘書長）、林（現國際佛光會東京協會會長），三人同搭國泰的飛機去香港參加國際佛光會世界總會。吃完機上供應的餐飲，我便打起盹來，隱約之間聽到他們之間的談話内容。突然間令我頓時睡意全消，我請毛利先生再詳細的述說一遍，他說：
到去年為止，我仍是一位虔誠的基督徒，看了植垣女士出版的日文『星雲法語』，我踏入了佛光山寺的門。聽了心定法師所講的「十二因縁」，我非常法喜充滿，也增加了自己決定學佛的信心。總覺得自己的學佛心路歴程太過曲折，也有些好奇於其因縁。再加上從前學過氣功，打坐早已成為我日常的功課，一天早上正打坐時，一起觀想，突然間來到一座約五百年前且擁有五百多位僧眾的古刹。裡面的僧眾，竟然都是曾經出入東京佛光山寺的醫師們。出坡的出坡、修行的修行，我正忙著應付在家信眾，照顧裡外，打點一切。一位出家眾（現在是我弟媳的弟弟）來找我説：「師兄！我肚子痛！」。我告訴他，你去找某法師（他目前在台北執業針灸）幫你針灸一下，以後就影像模糊不清。
利用一次回台北的機會，我特意去尋訪他們二位，告訴了他們我曾遇到的境界，他們竟異口同聲地説：「五年前我們就已知道，你當時篤信基督教，我們也就不便啓口。」
說到這裡，我打斷了毛利先生的話；「那座寺院有鐘樓嗎？」「有！」「有什麼特徵？」「鐘樓沒有屋頂！」。我啞口無言，心中一年來的疑問頓時消逝，並且恍然大悟，原來若要追根究底，「助學金的緣由」應該是開始於五百年前，而非只在今生今世！
我不想用佛教的道理來解釋這個故事，您也不必刻意用醫學的理論來詮釋上面的現象。雖說：「子不語，怪、力、亂、神。」那就當它是飯後閒談的材料也可。說不定五百年後，一位雲水僧坐在樹下，對著信眾述說著五百年前一段因果輪迴的故事。那時候，不知您我扮演著什麼樣的角色？
非常感謝大家多年來的贊助和支持，佛教有一句話：「未成佛道，先結善緣。」。佛光四句偈裏也有一句：「惜福結縁利人天。」試想：生生世世、茫茫人海你我還得相識，豈非縁定前生？好好把握今生今世，成佛道上，各自珍重！（2000.9.1）