不忘初心

開業數年後，診療室的門扉因為磨耗得太厲害造成故障，便請當初建房子時候的大工來修理。他一面修理一面同我説：「病人一定很多吧！要記著：不忘初心！」説真的，房子蓋好後，我一直咕不滿地認為他偸工減料賺了我太多錢。尤其是房子建得那麼粗糙，連我那平時很少往來的堂嫂，看到工地的房子都會消遣我説：「又不是在蓋兵舎！」。不過，當我聽到「不忘初心」這句話時，一切的不滿却都雲消霧散，還不禁感激他提醒我要「不忘初心」。

　「初心」是什麼？初心就是初發心，初心是一念向上，初心就是真如起薫習，初心是清浄心，初心是一切的開始。在佛教，菩薩只要發菩提心行十信，就是發心住（初住位）菩薩。我常想：如果您創業的時候，「初發心」是完全以賺錢為目的的話，我想您的事業也必不會久長！因為那一念發心之善悪，往々會影響我們一生和未來。

　福岡佛光縁新建道場10月竣工，11月開始啓用，我也願以這句話「不忘初心」贈予常住。俗話説：「創業維艱，守成不易。」君不見中國大陸多少名山古寺，還有祖師大徳的道場，如今都已老朽破舊，除了遊客，乏人問津。固然國家的政策多少也有關係，但不可否認的「佛法」的傳承已出現了危機。無怪乎近代高僧虚雲老和尚，看到禪宗六祖祖庭的末落、鷄足山的荒癈也曾傷心落涙。仍至最近阿富汗的大佛，終被愚蠢無知的偏激外道破壊粉砕成為一堆亂石而已。這些都很明顯告訴我們：如何堅固、莊嚴、富麗堂皇的建築終將無法逃過成住壊空的一天。也同時警惕我們：守成的重任就在常住與信衆大家的肩上。所謂「師者：傳道、授業、解惑也。」一個寺院如果無法傳承佛陀的教誨，教育信衆離苦得樂，求得涅槃解脱的智慧，乃至解決人生諸煩惱，就表示未充分發揮其功用。為防範於未來，斗膽進言數句以供大家參考和共勉，更希望福岡佛光縁將來能紹隆佛法，在九州地方建設一塊清浄的人間浄土。

 一、寺院是出家衆和在家衆福慧雙修、信解並進的修行道場。然而常常在寺院看到的現像是：信衆們來寺院後一回生、兩回熟、三回話家常、四回做生意、五回結拜兄弟、六回傳是非、七回事事不順意、八回帯著拜把兄弟別處去－跑道場。學佛的真正意義何在？學佛不是只來寺院拜拜！不是拿四様水果就要求佛菩薩保平安！賺大錢！兒女考上大學…等々。學佛仍是以佛菩薩當做我們修行的榜様，在自已的心地上下工夫。修行是修自己的「心」，是去除自已八識心田裏的貪、瞋、痴、無明！是守住自已的身、口、意三業清浄！是修正自己的不良習氣和觀念！是不要對一切善、悪的境界起分別、執著，直取真如本懷！所謂：「置心一處，可以入道。」修行是必須以持續不斷、不懼挫折的専注心態，才會有所成就。

 二、學佛！必須先要懂得因果觀念。很多知識份子都會認為「因果」是愚夫蠢婦才會相信，「輪廻」更是迷信，不屑一談。殊不知因果就在日常生活裏便可得到明證，好比殺人犯法必得法律制栽的果報一様。「因果」是因、縁、果的合稱，以種梨樹來説：種子是因，土地、陽光、水份、空氣是縁，發芽便是果。發芽是因，肥料、養分是縁，成長是果。開花是因，昆虫傳播授粉是縁，結成梨子是果。而果實内的種子又是將來的因。因即縁即是果、縁果亦如是連續不斷，交綜錯雜，無法分離。　　

　「輪廻」也是如此，我們毎天都過著重覆的生活就是輪廻。起床、刷牙、吃飯、工作、休憩、睡覺就是重覆，就是輪廻。我們的情緒高低潮也是輪廻，甚至股票的漲高跌停都是輪廻。我們的念頭隨著貪欲、瞋恚、寛恕、慈悲而一念百界千如的變化就是輪廻。簡單的説：因果、輪廻都是現前一念的延續而已，只是因爲我們沒有智慧！沒有悟道！沒有通過去、現在、未來去徹底了解！所以才不會相信因果與輪廻。雖説：「佛門好修福」，須知寺院僧祇物都是十方來十方去，不要自認建寺時自己出錢又出力，就可浪費僧祇物，您又有多少福報來消受？常見信衆來寺院打斎，為了「救本」，添了一大碗飯菜，吃不完倒掉，我都替他擔心：往生時不知要去那一道？又見一些人喜逞口舌之強，乃至譭謗常住，火燒功徳林，造地獄因而不自知，這就是不知因果輪廻啊！

 三、期望常住寧願培植十位正知正見、黙黙耕耘、深知因果的信衆，也不要造就一位貪圖名利、目光短視、心無佛法的大功徳主。所以常住除了毎月應該擧辧的活動及法會之外，更應加強讀書會、討論會、座談會、佛學専題講演會、經典研究會、金剛禪座班…等來提高信衆對佛法的認識和實踐，引導大衆從「拜佛」、｢信佛」走向「學佛」仍至「行佛」的菩薩大道。如果道場成立數年後，仍未見行菩薩道的信衆増加，反而只見貪名好利、阿諛成性、仗勢欺人、邪知邪見的信徒増加，那麼劣幣驅逐良幣，道場終將走入敗落的田地。是應警惕！也是常住和信衆都應有的共識！